ضد التيار ـ17 ـ عادل صيام
لا تذهبي بلب العاقل
كعادتنا نتحدث سويا بلا أى قيود و لا ترتيب مزمع، و لا اسراف فى الاعداد و لا العودة لمراجع حتى نثبت فيها ما نود قوله، فأنا كما قلت لك من قبل حبيبتى اسبح معك ضد التيار اسبح ضد التيار حتى في طريقة الحديث إليكي، أصبح التيار السائد انني لكي اكتسب مصداقية لكلامي، لابد أن اثبت أن هذا و ذاك و الكثير و الكثير من الكتاب و المراجع اوردوا هذه المعلومة و تلك.
و لكنني أقول لك أنني اتحدث معك حديث المحب، و الحبيب لا يحتاج من حبيبه ألف دليل، بل يسمع له و يستشف الصدق و الحب في كلامه دون الرجوع للمصادر العلمية التى تثبت هذا الحب.
و على هذا فأنا اتحدث إليكي من خاطري، و انتي إذا اردتي الاستدلال على صدق قول مما أقوله لك على لسان شخص آخر كأن أقول لك هناك حديث نبوي يؤكد لك الثواب بكذا او كذا لا احيلك للمصدر أو لأى كتاب، فمن يريد التأكد لن يعجز أن يجد المصدر فما أكثر الكتب الإليكترونية الآن، و ما أسهل البحث عن مصدر معلومة و اثباتها، و من يريد أن يتأكد من متن حديث او سنده لن يعجز ذلك.
و لكن أنا أودك ان تسمعي لى و انتي خالصة من التأثر بفكر التشكك، و أنت خالصة من التيار السائد اسمعي لمن يحدثك و احكمي بقلبك و عقلك، ما دام الأمر في معرض النصيحة، و لكن إذا كنا نوثق لحديث أو آية فستكون لغة الحوار مختلفة، و نرجع للمصادر.
و أقد اطلت المقدمة لأن البعض قد يظن اني لا اريد ان اكلف نفسي عناء استخراج الاحاديث و ايراد نصوصها، و نحن اليوم نتحدث عن معني جميل لحديث ورد عن النبي، هذا الخديث يقول لك أنك انتى يا سيدتي المرأة الكريمة اقدر من يذهب بلب الرجل.
و لعل من اوجه فهم الحديث و الشائع عن معنى الحديث ان المرأة تكون قادرة على الذهاب بلب الرجل فتوقعه في الرذيلة، فالرجل العاقل العالم، لن تتعب امرأة ان توقعه في الرزيلة، و رجل الدين قد تسرقه امرأة من زوجته، و قد يضيع شرف الرجل و نزاهته لانسياقه مراء امرأة.
و هذا الفهم جيد و وجيه لمعني الحديث، لكن هناك معنى ابسط و اقرب من ذلك، هو المرأة العادية جدا ليست المرأة اللعوب، المرأة في بيتها، قد يكون زوجها عاقلا و الكل يشهد له بالحكمة، بل يكون سيدا في قومه مهابا، و لكن المرأة، لا تسمع له فتذهب بلبه، فيثور، و يذهب عقله.
و على هذا أقول لك يا حبيبتى كوني معي ضد التيار، لا تسمعي لمن يقول لك جادلي زوجك و قولي انت أكبر و أنت يجب ان تصبر، انتي تبحثين عن السعادة لا تبحثين عن الانتصار لفكرة جوفاء من أن حقك قد انتقص، انتي التى يجب ان تحتويه.
هو أكبر منك سنا، و أكثر منك علما، لكنك قادرة على ان تذهبي بلبه، و الحديث الذى ورد في هذا المعني، لا يمكن أن نتصوره فقط على فكر الجنس و الفتنة، بل هو أيضا في هذا المعنى، زوجك رجل عاقل و الكل يشهد له بذلك و لكنك تخرجينه بتقصيرك و جدالك من عقله.
وكما انك قادرة على الذهاب بلبه، فانتي القادرة على اعادة العقل لرأسه، فانتي سيدتى محور اشعاع السعادة صدقين، و اعملي في بيتك و انتي تؤمنين بذلك، انتي قادرة على ان تشعي السعادة في بيتك، لا ان تعيشي مع ترسانة مسلحة من القوانين التى تمنعه من الاعتداء عليكي.
ابقي معي ضد التيار ـ عادل صيام
و انتظروني بمشيئة الله في: إلى زوج أختي
لا تذهبي بلب العاقل
كعادتنا نتحدث سويا بلا أى قيود و لا ترتيب مزمع، و لا اسراف فى الاعداد و لا العودة لمراجع حتى نثبت فيها ما نود قوله، فأنا كما قلت لك من قبل حبيبتى اسبح معك ضد التيار اسبح ضد التيار حتى في طريقة الحديث إليكي، أصبح التيار السائد انني لكي اكتسب مصداقية لكلامي، لابد أن اثبت أن هذا و ذاك و الكثير و الكثير من الكتاب و المراجع اوردوا هذه المعلومة و تلك.
و لكنني أقول لك أنني اتحدث معك حديث المحب، و الحبيب لا يحتاج من حبيبه ألف دليل، بل يسمع له و يستشف الصدق و الحب في كلامه دون الرجوع للمصادر العلمية التى تثبت هذا الحب.
و على هذا فأنا اتحدث إليكي من خاطري، و انتي إذا اردتي الاستدلال على صدق قول مما أقوله لك على لسان شخص آخر كأن أقول لك هناك حديث نبوي يؤكد لك الثواب بكذا او كذا لا احيلك للمصدر أو لأى كتاب، فمن يريد التأكد لن يعجز أن يجد المصدر فما أكثر الكتب الإليكترونية الآن، و ما أسهل البحث عن مصدر معلومة و اثباتها، و من يريد أن يتأكد من متن حديث او سنده لن يعجز ذلك.
و لكن أنا أودك ان تسمعي لى و انتي خالصة من التأثر بفكر التشكك، و أنت خالصة من التيار السائد اسمعي لمن يحدثك و احكمي بقلبك و عقلك، ما دام الأمر في معرض النصيحة، و لكن إذا كنا نوثق لحديث أو آية فستكون لغة الحوار مختلفة، و نرجع للمصادر.
و أقد اطلت المقدمة لأن البعض قد يظن اني لا اريد ان اكلف نفسي عناء استخراج الاحاديث و ايراد نصوصها، و نحن اليوم نتحدث عن معني جميل لحديث ورد عن النبي، هذا الخديث يقول لك أنك انتى يا سيدتي المرأة الكريمة اقدر من يذهب بلب الرجل.
و لعل من اوجه فهم الحديث و الشائع عن معنى الحديث ان المرأة تكون قادرة على الذهاب بلب الرجل فتوقعه في الرذيلة، فالرجل العاقل العالم، لن تتعب امرأة ان توقعه في الرزيلة، و رجل الدين قد تسرقه امرأة من زوجته، و قد يضيع شرف الرجل و نزاهته لانسياقه مراء امرأة.
و هذا الفهم جيد و وجيه لمعني الحديث، لكن هناك معنى ابسط و اقرب من ذلك، هو المرأة العادية جدا ليست المرأة اللعوب، المرأة في بيتها، قد يكون زوجها عاقلا و الكل يشهد له بالحكمة، بل يكون سيدا في قومه مهابا، و لكن المرأة، لا تسمع له فتذهب بلبه، فيثور، و يذهب عقله.
و على هذا أقول لك يا حبيبتى كوني معي ضد التيار، لا تسمعي لمن يقول لك جادلي زوجك و قولي انت أكبر و أنت يجب ان تصبر، انتي تبحثين عن السعادة لا تبحثين عن الانتصار لفكرة جوفاء من أن حقك قد انتقص، انتي التى يجب ان تحتويه.
هو أكبر منك سنا، و أكثر منك علما، لكنك قادرة على ان تذهبي بلبه، و الحديث الذى ورد في هذا المعني، لا يمكن أن نتصوره فقط على فكر الجنس و الفتنة، بل هو أيضا في هذا المعنى، زوجك رجل عاقل و الكل يشهد له بذلك و لكنك تخرجينه بتقصيرك و جدالك من عقله.
وكما انك قادرة على الذهاب بلبه، فانتي القادرة على اعادة العقل لرأسه، فانتي سيدتى محور اشعاع السعادة صدقين، و اعملي في بيتك و انتي تؤمنين بذلك، انتي قادرة على ان تشعي السعادة في بيتك، لا ان تعيشي مع ترسانة مسلحة من القوانين التى تمنعه من الاعتداء عليكي.
ابقي معي ضد التيار ـ عادل صيام
و انتظروني بمشيئة الله في: إلى زوج أختي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق